Mª José Santiago canta ante el Papa Francisco

La cantante jerezana Mª José Santiago ha sido invitada a visitar al Papa Francisco en el Vaticano. Ante él ha cantado una canción dedicada al beato gitano Ceferino Maya "El Pelé", compuesta por el también jerezano Paco Cepero, que acompañaba con su guitarra al coro de la cantante.

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Después, María José y su gente ofrecieron al Papa un villancico que se ha hecho muy popular en España, "Su carita divina". La letra cantada dice así:

Envidia tiene la fuente del color
de su carita divina,
de su carita divina.
Y yo estoy viendo en la frente de mi Dios
una corona de espinas.
Qué dolor; qué dolor,
una corona de espinas.

Pastores de la laguna,
ponerse toos a llorar
que el Niño que está en la cuna
en una cruz morirá,
que el Niño que está en la cuna
en una cruz morirá.

Envidia tiene la fuente del color
de su carita divina,
de su carita divina.
Y yo estoy viendo en la frente de mi Dios
una corona de espina.
Qué dolor; qué dolor,
una corona de espinas.

María, dale cobijo
y cúbrelo con tu manto
pa que no vea tu Hijo
la tarde de Viernes Santo
pa que no vea tu Hijo
la tarde de Viernes Santo.

Envidia tiene la fuente del color
de su carita divina,
de su carita divina.
Y yo estoy viendo en la frente de mi Dios
una corona de espina.
Qué dolor; qué dolor
una corona de espinas.





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El Doncel de Sigüenza (soneto)

Allá, en la Acequia Gorda granadina,
lejos de la ciudad de sus amores,
oye Martín los recios atambores
anunciando la lid que se avecina.

Armóse el mozo y presto se encamina
a amparar el pendón de sus señores,
mas una mano, torpe de furores,
hiere su joven carne seguntina.

Al contemplar la muerte frente a frente,
no pierde la arrogante compostura:
requiere el libro que le da su gente,

el codo apoya, quiebra la cintura,
cruza las piernas y elegantemente,
entra en la eternidad de su lectura.


                               (Antonio Fernández-Galiano)



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Ser España

Hispania, hispanus

HISPANIA (España):

Quinto Ennio llega a decir: “Hispane non Romane memoretis loqui me” (182 – 133 aC)
(Recuerda que hablo en español, no en romano).

“Balbus Cornelius non hispaniensis natus, sed Hispanus” (20 aC – 30 dC)
(Balbo Cornelio no es sólo nacido en España, sino español).










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Pedro Romero, insuperable

En 1789, cuando Carlos IV subió al trono, el Ayuntamiento de Madrid organizó tres corridas de toros en la Plaza Mayor los días 22, 24 y 28 de septiembre y contrató a los tres grandes matadores del siglo dieciocho, Pedro Romero, Pepe Illo y Costillares. El autor de la primera tauromaquia escrita y el inventor del Volapié exigen que se quiten las reses castellanas del festejo pero Pedro Romero evita que así sea.

La corrida del día 28 fue la menos lucida por el ganado, y la más pródiga en incidentes desagradables. El toro lidiado en noveno lugar cogió a José Delgado. Romero lo cuenta en una carta así: "Seguí matando los toros de Castilla según me obligué, a excepción de uno de los toros que por equivocación se lo echaron a Pepe-Illo (este toro era de don Agustín Díaz de Castro, de Pajares de los Oteros León). Tocaron a muerte y se fue el toro al rincón del Peso Real. Illo se fue derecho al toro y, viendo yo el sitio en que estaba, le dije: "Compañero, deje usted; lo sacaremos de ahí". Volvió la cara y me miró sin contestar. Yo, que advertí esto, me retiré un poco y le dejé ir; el resultado fue que lo cogió el toro y lo hirió muy mal. Lo llevamos al balcón de la duquesa de Osuna. Estuve por allá como un cuarto de hora y cuando volví a la plaza me hallé que el toro estaba en el mismo sitio del Peso Real. Cuando me vieron los demás toreros, todos empezaron a armar las muletas para ira a matar el toro; les dije: "Caballeros, resulta que al cabo de tanto tiempo ninguno ha matado el toro y ahora quieren todos ustedes ir a matarlo; retírense ustedes". Armé la muleta; me fui derecho al toro; me presenté a una distancia regular, citándolo, y a una de las citas que le hice me arrancó, yo me cambié y lo recibo a la muerte y lo maté de una estocada".



Muy probablemente, ese fue el momento que Goya, años más tarde, quiso reflejar en uno de los grabados de su Tauromaquia, el que titula justamente "Pedro Romero matando a toro parado".

Pedro Romero resuelve el trance de Pepe-Hillo salvando su vida y matando al toro, al que desde luego no había tanteado. La estocada recibiendo es un sobresfuerzo, pues se deja llegar una res de la que desconoce sus complicaciones. Convirtió el susto de sus compañeros en un alarde de su poder, incluso ante los toros más temidos de su época. Este gesto demuestra lo que era: el maestro insuperable.

Vasija neolitica entera

La Cueva del Randero se encuentra en Pedreguer (provincia de Alicante). En ella el equipo arqueológico del Museo Arqueológico Provincial ha descubierto una vasija de unos 5.000 años de antigüedad de grandes dimensiones y en perfecto estado de conservación. El hallazgo, por sus características, se considera fundamental para la obtención de datos sobre el IV milenio a. C. en la fachada mediterránea.

Los trabajos se centraron en extraer con todas las garantías de conservación e investigación este recipiente, que es el primero de ese tamaño -70 centímetros de altura por 50 de diámetro en la boca- que se ha descubierto entero en el interior de una cueva.



El vaso estaba enterrado en una fosa que se hizo exprofeso; la cercanía de un agujero de poste hace pensar en un área de habitación humana. La investigación, orientada a la delimitación funcional de los diferentes espacios que integran la cueva, ha descubierto varias estancias: un ámbito principal o sala de entrada donde se protegía al ganado, una galería central que, por los restos hallados, podría haber estado dedicada a la cría de animales y un espacio más recóndito, o sala interior, reservado a los humanos.

Según los análisis del manto estalagmítico, el equipo arqueológico ha determinado que esta última estancia, en la que convivían las personas, permaneció inaccesible durante la Edad de Bronce. El verano anterior consiguieron abrir el acceso y comprobar la ordenación, el buen estado de la estratigrafía y la adecuación del registro material con la temporalidad neolítica.

Este vaso sitúa a la Cova del Randero como uno de los principales yacimientos para el conocimiento de la vida cotidiana en el IV milenio a.C.







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El origen reciente de los vascos

El análisis genético de ocho esqueletos aparecidos en el yacimiento de El Portalón, en Atapuerca, ha cambiado por completo la idea dominante sobre el origen de los vascos. Hasta ahora, en efecto, se asumía que estaban ligados genéticamente a poblaciones pre agrícolas, es decir, mucho más antiguas que la propia agricultura. Como es sabido, la agricultura entró en la península Ibérica en el Neolítico, hace unos 7.500 años. Pero una nueva investigación recién publicada en PNAS acaba de mostrar una realidad bien distinta.

El nuevo estudio, en efecto, sugiere que los vascos actuales están estrechamente relacionados con los antiguos agricultores ibéricos. Es decir, que su origen es mucho más reciente de lo que se había creído hasta ahora.

Torsten Günther, de la Universidad sueca de Uppsala, ha examinado junto a sus colegas los restos genéticos obtenidos de los fósiles de El Portalón. Los ocho esqueletos tienen una antigüedad comprendida entre los 3.500 y los 5.500 años, un periodo que se sitúa en pleno Neolítico y que es, por lo tanto, muy posterior a la adopción de la agricultura en la Península Ibérica. Los investigadores compararon este material genético con el de antiguas poblaciones europeas de otras regiones del continente, y después con los pobladores actuales de esas mismas regiones.

Agricultores y cazadores
Los resultados indican con fuerza que, igual que en el resto de Europa, los antiguos agricultores ibéricos surgieron de un ancestro común, probablemente un grupo de poblaciones agrícolas emigrantes, que se mezclaron con los grupos de cazadores recolectores locales durante varios miles de años, el tiempo que tardó la agricultura en extenderse por toda la Península y que dio origen a la llamada «revolución del neolítico».

Según los autores, los resultados implican que los vascos actuales se parecen más a los antiguos agricultores neolíticos que a cualquier otra población anterior.

En el estudio aparecen como firmantes los tres co directores de los yacimientos de Atapuerca: Juan Luis Arsuaga, Eudald Carbonell y José María Bermúdez de Castro, quien explica a ABC como surgió esta investigación.

«La bióloga y paleontóloga Cristina Valdiosera, segunda firmante del artículo, hizo su tesis doctoral en Atapuerca, precisamente en El Portalón, y después se fue a la Universidad sueca de Uppsala para llevar a cabo su trabajo post doctoral».

Por eso, las muestras de El Portalón se estudiaron en Suecia. La Universidad de Uppsala, en efecto, es una de las muchas instituciones internacionales que colaboran con los científicos de Atapuerca.

Posiblididades del yacimiento
El Portalón es un yacimiento con muchas posibilidades. Baste decir que se han excavado ya diez metros de profundidad, y quedan por lo menos otros treinta por excavar. Y en esos diez metros han aparecido ya restos que van desde la época romana hasta el Neolítico. Es decir, hay series de datos con una antiguedad, por ahora, de hasta unos 8.000 años.

«En Uppsala -explica Bermúdez de Castro- existe una de las bases de datos genéticas más completas que hay. Y los ocho esqueletos de El Portalón conservan restos de ADN perfectamente utilizable pra poder hacer comparaciones. Cuando se hicieron esas comparaciones, en Uppsala se dieron cuenta que esos ocho antiguos esqueletos de Atapuerca (de hace unos 5.000 años) a quien más se parecen es a los vascos de la actualidad».

Origen muy antiguo
Hace apenas unos años, se pensaba que los vascos tenían un origen muy antiguo, que se remontaba incluso a las poblaciones de cromagnones que poblaban la península hace unos 20.000 años. Otros estudios rebajaron después la antigüedad de los habitantes del norte de España hasta el Mesolítico, es decir, a hace unos 12.500 años, un periodo que sigue siendo muy anterior a la adopción de la agricultura.

«Pero con este nuevo trabajo -explica Bermúdez de Castro- no queda más remedio que aceptar el origen Neolítico, mucho más reciente, de los vascos».

«Por supuesto -añade el paleontólogo- eso no significa que no tengamos genes de humanos más antiguos. En nuestro genoma, por ejemplo, hay incluso genes de Neandertal. Y también conservamos genes que proceden del Mesolítico, un periodo en el que los humanos seguían siendo cazadores recolectores. Pero es en el Neolítico, hace unos 7.500 años, cuando la agricultura se extiende por toda la península como la pólvora. Y es entonces cuando las poblaciones pasan de ser cazadores a agricultores y ganaderos».

«Mucho tiempo después -prosigue Bermúdez de Castro- llegaron a la península muchas otras poblaciones, como los bereberes del norte de Africa, los celtas, los visigodos, los romanos... y todos ellos han ido dejando sus propias huellas genéticas. Y es cierto que los vascos lograron librarse de todas estas influencias históricas. Pero no de su origen neolítico, que es de donde procedemos todos».

Un origen común
«La conclusión -afirma el paleontólogo- es que todos, vascos incluídos, tenemos un mismo origen en el Neolítico, hace unos 5.500 años. Todas las diferencias que puede haber, y que hay, entre vascos, gallegos, andaluces o aragoneses, son posteriores y de origen histórico».

Otro aspecto interesante del estudio publicado en PNAS hace referencia al euskera. Según los investigadores, el idioma hablado por los vascos también podría ser de origen neolítico, mucho más reciente de lo que se pensaba, aunque se admite la posibilidad de que su origen sea, por lo menos en parte, Mesolítico, de unos 12.000 años. Es decir, más antiguo.

«En todo caso -apuntilla Bermúdez de Castro- se trata de una cuestión cultural y poco tiene que ver con la Biología. Cualquiera sabe qué lenguas se hablaban en el neolítico, hace 5.000 o 7.000 años. Y menos aún en el Mesolítico. Pero la genética ahí no tiene nada que decir. Lo único cierto es lo que nos dicen los ocho esqueletos analizados (cuatro de ellos muy fiables genéticamente). Son datos científicos y no admiten discusión».

Cartel de El Puerto

El día 20 de junio de 1780 en El Puerto de Santa María se verifica una corrida con cuatro toros del Convento de Santo Domingo, de Jerez; cuatro toros de don Pedro de Torres, de la misma ciudad y dos de don José de Vargas, de Rota. Los picadores fueron Juan de Dios Ximénez, de Sevilla; Juan Marchante, de Medina y José Cordero. Se anunciaban por delante. Los matadores fueron Pedro Romero y José Delgado alias Yllo. Los banderilleros fueron Francisco Aragón, de Chiclana; Manuel Jaramillo y Juan Bueno.



De esta corrida se conserva el cartel, resultando ser uno de los más antiguos que conocemos.











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Elecciones Municipales 2015 en Jerez de la Fontera

Los resultados de las Elecciones Municipales 2015 en Jerez de la Fontera pueden ser analizados mediante el desglose por distritos. Veamos.

En el distrito 1 (centro histórico) la participación fue del 49,19 por ciento, frente al 60 por ciento de 2011. En ese distrito, el PP obtuvo el apoyo del 46,62 por ciento de los votantes, por delante de Ganemos, con el 16,35.

El distrito 2 (Divina Pastora-Santo Domingo-Barriada España-Madre de Dios-Vallesequillo) cerró con una participación del 56,81 por ciento, más de seis puntos por debajo de la registrada en 2011. El PP ganó con el respaldo del 48 por ciento de los votantes, mientras que el PSOE obtuvo el 15 por ciento.

En el distrito 3 (Picadueñas-San Juan de Dios-Icovesa-La Plata...) volvió a ganar el PP, con el respaldo del 28 por ciento de los electores, por delante del PSOE, con el 24,73. La participación fue en este caso del 49,79 por ciento.

El PP obtuvo en el distrito 4 (Avenida-El Bosque-Altillo-San Joaquín) el 53,73 por ciento de los votos, frente al 13 por ciento de Ganemos; con una participación del 61,83 por ciento, siete puntos menos que en 2011. En el distrito 5 (San Benito-Duque de Abrantes-Marianistas) también ganó el PP, con el 36,53 por ciento, trece puntos por encima del PSOE. La participación bajó más de cinco puntos, del 60 al 54,97.

García-Pelayo fue la más votada en el distrito 6 (La Granja-Delicias-Asunción), si bien con un porcentaje inferior a la media, del 27 por ciento, por el 24 por ciento del PSOE. La participación pasó del 60 al 54,20 por ciento.

La zona sur (distrito 7) registró la participación más baja, del 44 por ciento. Aquí ganó el PSOE, con el 27,29 por ciento de los votos, por el 24,68 por ciento del PP.

En el distrito 8 (Montealegre-Los Albarizones) ganó el PP con el 42,27 por ciento; frente al 17,58 del PSOE. La participación pasó del 63 al 53 por ciento. Por último, el PSOE ganó en los dos distritos rurales (9 y 10), con el 47,82 y el 46,30 por ciento de los votos. La participación fue del 66 y el 65 por ciento, respectivamente.

Una de las claves de estas elecciones municipales era conocer qué postura adoptaban los votantes que tradicionalmente simpatizan con el PP y que pudieran estar desencantados con esta formación política. El mayor temor que existía en las filas populares era que muchos votantes no acudieran a las urnas, y parece que en cierta medida eso fue lo que ocurrió. El PP ganó en siete de los diez distritos, cediendo únicamente en los dos rurales y en el número siete (zona sur), aunque por muy escaso margen; estas fueron además las únicas victorias parciales del PSOE. El problema es que en los grandes feudos populares la abstención se incrementó de manera notable con respecto a la convocatoria de 2011.

Con Padilla

Posando con Padilla y Belmonte. Estábamos en la bodega Real Tesoro, la semana anterior a la Feria del Caballo 2015, en la que Juan resultó triunfador.

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¿Qué pasó en Rocroi?

Rocroi en un pueblo que está en Las Ardenas, entre Francia y Bélgica.

En 1643 España mandaba todavía en Europa pero Francia aspiraba a tener esa hegemonía.

Los franceses presionan sobre Cataluña y el Franco Condado. Para aliviar esa presión, España traslada la guerra más al norte, enviando a los Tercios, dirigidos por Melo, a cercar Rocroi en mayo. Allí los españoles esperan recibir refuerzos desde Flandes. Los refuerzos no llegan, pero sí las tropas francesas a las órdenes de Condé.

El día 19 comienza la batalla. Los Tercios mantienen la posición confiando en la llegada de los camaradas. La batalla está en tablas.

La tardanza de los refuerzos es una sentencia de muerte. Así lo interpreta la caballería italiana, que, aguardando en los flancos de los Tercios, apenas ha entrado en combate. Los italianos huelen la derrota y abandonan el campo.

Los españoles se quedaron solos. El enemigo, conmovido por su heroísmo, les ofrece una rendición con unas condiciones inéditas: saldrán con sus armas y banderas; se les rendirán honores militares; no se tomarán prisioneros y serán tratados como iguales hasta que sean devueltos a los acuartelamientos españoles.

El Tercio rechaza la claudicación. Cierra el cuadro, inclina cuarenta y cinco grados las picas, embraza las rodelas, desenvaina las espadas y las vizcaínas y al grito de "Santiago y cierra España" inicia el último ataque. El condestable francés dijo de ellos "son murallas humanas". Los refuerzos nunca llegaron.



A la pregunta del enemigo "¿cuántos erais?", respondió un superviviente español tendido en el suelo "contad los muertos", frase que ha pasado a la Historia gracias a la admiración y al respeto que despertó en los vencedores.

En la batalla de Rocroi, de la que conmemoramos el aniversario número 372, los Tercios firmaron con una derrota épica la leyenda de la Infantería española.







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Una miss jura bandera

Desiré Cordero, finalista del concurso Miss Universo 2015, ha jurado bandera en Sevilla, en acto organizado por el Cuartel General de la Fuerza Terrestre y presidido por el Teniente General Varela Salas.

Desiré contestó a la invitación así: "Es un honor y un placer participar en un acontecimiento de estas características. Si se le suma que va a tener lugar en mi querida Sevilla es doblemente gratificante. Me encantará estar allí para acompañar a nuestras Fuerzas Armadas, las cuales hacen un papel fundamental en el muno como garantes de la Paz y la cooperación y en España son el exponente máximo de garantía de la unidad de la patria".



Junto a la miss participaron más de 350 personas civiles que proclamaron su compromiso por España besando la bandera. La jura concluyó con una gran parada militar.




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A film review: Ben Hur

The film “Ben Hur” is a few years old but I still like it as much as when I saw for the first time being a child.

This film was directed by William Wyler and is based on the novel of the same name written by Lewis Wallace. Its main star is Charlton Heston. Other names in the cast are Stephen Boyd and Jack Hawkins.



“Ben Hur” was filmed at Cinecitta Studios in Rome and in the Arizona desert. More than ten thousand extras took part in it. It had the biggest budget which no film had before. It lasts for three hours. The soundtrack is due to Miklos Rozsa; it lasts two hours and half, so it is the longest in the history of cinema.

The story is set in Palestine in the first century. It is about the confrontation between two men, a Jew and a Roman, old friends. Friendship is destroyed by the feeling of belonging to a people and gives way to revenge. The intervention of the character of Jesus Christ puts a counterpoint for forgiveness to the story.



On the other hand, the most famous scene is the chariot race. It takes about ten minutes and is the best that has been done in cinema. Many years later, the movie "Star Wars" made a tribute to that scene.

To sum up, “Ben Hur” won eleven Oscars awards, number equaled only by the movie "Titanic" forty years later. “Ben Hur” is considered one of the best films in the history of cinema.

En Islandia no se puede matar vascos ya

En 1615, balleneros vascos instalaron en Islandia una estación ballenera en la zona de los Fiordos del Oeste. Islandeses y vascos tenían un acuerdo por el que ambas partes se beneficiaban de la empresa instalada en la zona. Cuando los vascos estaban preparados para marcharse una tormenta les hizo chocar con las rocas. La mayoría sobrevivieron y pudieron marcharse a España.

Al mes siguiente, después de un conflicto con los habitantes de la zona, los balleneros vascos que se habían quedado allí fueron asesinados siguiendo la orden dada por las autoridades. 32 balleneros vascos fueron asesinados; solo una persona logró escapar. Es el mayor asesinato en masa que se conoce en la isla. Se conoce como «El Asesinato de los Españoles».

La orden que dio pie a esa ejecución había seguido vigente, generación tras generación, hasta el 22 de abril de 2015, cuando el comisario Jónas Guðmundsson derogó la ley que permitía matar vascos.



En la ceremonia de la derogación de la ley, junto con el Ministro de Educación de Islandia, estuvo Xabier Irujo, descendiente de uno de los balleneros asesinados, y Magnús Rafnsson, descendiente de uno de los islandeses que mataron a los vascos. Esas presencias sirvieron como símbolo de la reconciliación de ambas partes. Para recuerdo, colocaron una placa en una roca volcánica.

El lince en 2014

Se han hecho públicos los datos de las poblaciones de lince en Andalucía para 2014. En total hay 327 ejemplares (de ellos, 97 hembras y 71 cachorros), ocupando en total 1.355 hectáreas; frente a esto, los datos de 2013 fueron: 332 ejemplares (96 hembras y 57 cachorros), ocupando 1093 hectáreas.

En 2014 hubo 33 muertes en el medio natural. En el área de Andújar-Cardeña 5 ejemplares fueron atropellados; 4 murieron por causas desconocidas y 1, a manos de los furtivos. En Guadalmellato se contabilizaron 7 atropellos, 1 fallecimiento por causas desconocidas y 1 a manos de furtivos. En Guarrizas hubo 2 atropellos, 2 muertes por causas desconocidas y 3 por furtivismo. En Doñana todas las muertes, 7, fueron por atropello.

En primavera de 2014 se soltaron en el Valle del Guadiana (Portugal) 2 linces, 1 de los cuales ha muerto; en el Valle del Matachel (Badajoz) se liberaron 8 linces, 2 de los cuales han muerto; en los Montes de Toledo (Toledo) siguen vivos los 8 ejemplares liberados; y en Sierra Morena Oriental (Ciudad Real) han fallecido la mitad de los 8 linces liberados. En Andalucía se han liberado 18 ejemplares: 9 en Guadalmellato y 9 en Guarrizas.

La enfermedad hemorrágica ha provocado disminución de los conejos con la consiguiente disminución de la capacidad reproductora de los linces. La zona más afectada es Andújar-Cardeña, por haberse producido cuatro brotes consecutivos de la enfermedad. A menos conejos por hectárea, más hectáreas tiene que campear un lince, con aumento del número de peligros. Además, algunas concretas altas densidades de conejos en taludes de carretera o lindes de cultivos propician el aumento de atropellos. Por ello, la Junta de Andalucía, con ayuda del Ministerio de Agricultura, inició en Doñana-Aljarafe y Andújar-Cardeña un plan de repoblaciones de conejos mediante cercados de cría.

En general, la población del lince mantiene una tendencia estable; aunque haya habido un descenso en la población de Andújar-Cardeña y Doñana-Aljarafe, se ha compensado con un ligero aumento en la de Guadalmellato y Guarrizas. Los descendientes de los linces liberados se encuentran distribuidos por toda el área de presencia y ya se han detectado cachorros de tercera generación.





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Jerez for British people

La Casa de las Atarazanas (The House of the Shipyards)

The House of the Shipyards, owned by the Marquise of Torresoto, is located in the Plaza de San Andrés. It belonged to the Gordon family.

We found Arthur Gordon for the first time in Jerez in 1754, taking twenty-five and married in Cadiz Rosario Morrow. He is dedicated to bussines of wine and built their own wineries, very broad, in 1787, in the square of the shipyards, anexxing a spacious building to house room. Arthur Gordon introduced innovations in the development, breeding and export, which became his signature on one of the most powerful. He brought from Scotland two of his nephews, Robert and James Arthur, who went to reside in the house of the shipyards, while he remained in Cadiz, from where he directed the business. In 1794, Arthur Gordon left the business to his nephews, who formed company under the name "Gordon & Co." inputting Carlos, brother of Robert, and his nephew John David Gordon Boyd, who offered him the post of British vice-consul in Jerez in 1820. Richard Ford wrote: "Consumption of Sherry gained force late last century thanks to the Gordon family."



Lord Byron came to Jerez to visit the Gordon family. He set sail from Falmouth on July 2, 1809, and after four and a half days of quiet journey up to Lisbon. He bought a horse in Portugal and went into Spain with direction of Seville, where carefully watched. In Jerez, Lord Byron is well received by his kinsman James Arthur Gordon Smythe, who housed him in their home while visits shipyards and vineyards and contemplates winemaking tasks. On many occasions he, would boast of repeat these words: "Here in Jerez, Mr. Gordon invited me to visit its famous wineries and drank wine at its source." He went from Jerez to Cadiz and to Gibraltar, way of Asia Minor. The house, which is in good condition, maintains the dining room and the bedroom used by the young poet in a atmosphere which reminds, with few changes, early nineteenth.



The room of the balcony on the right was occuped by lord Byron; it until recently had a engraving with the portrait of the distinguished visitor.

Soon after, Gordon stayed in this house Wellington in its passage through Jerez. In the same bed where Byron slept, a while after the General could rest on route to Cádiz, with French troops following in his footsteps.

Monumento a Shakespeare.

Con Shakespeare los vinos de Jerez alcanzan una total plenitud literaria.

En 1956, los organizadores de la Fiesta de la Vendimia deciden que ese año sea Inglaterra el país homenajeado. Por tal motivo, el Capataz de Honor de ese año fue el inglés Guido Williams, dueño de las bodegas Williams & Humbert, y se decidió erigir el monumento a la figura del escritor ingles, obra de Francisco Pinto

El 9 de septiembre de 1956, a las dos de la tarde, se reunía en torno al monolito un amplio grupo de personalidades, entre ellas el alcalde Álvaro Domecq, Mr. Pilcher (representante de la Embajada británica), que leyó el monólogo de Falstaff, Alberto Durán, Francisco Paz Genero, Javier López de Carrizosa y el presidente del Consejo Regulador, José R. García Angulo.

Otra fecha destacada de esta relación entre el bardo inglés y Jerez fue el 21 de marzo de 1957. Un grupo de jóvenes poetas y artistas, reunidos en torno a dos asociaciones culturales jerezanas, organizaron de forma espontánea el primer homenaje a Shakespeare en la ciudad. Entre éstos estaban Manuel Pérez Celdrán, Esteban Pino Romero, Manuel Ríos Ruiz, Juan de la Plata, Sebastián Moya "Cachirulo" y Pepe Benítez Troya.

El 23 de abril de 1964, nos sorprende con la noticia de un "Significativo homenaje de Jerez a Shakespeare". Con motivo del Día del Libro Ayuntamiento y Consejo convocan a un selecto grupo de invitados junto al monolito del Parque González Hontoria para rendir tributo al autor de fama mundial que glorificó nuestros vinos en sus obras. Al acto acudieron el alcalde accidental, Juan Maldonado, el presidente del Consejo, Salvador Ruiz Verdejo, la vicecónsul británica en Jerez Mrs.Swithinbank, bodegueros como Ugo Ungricht, de Sandeman, José Ignacio Domecq González, Mauricio González-Gordon, Pedro Fernández-Gao y José Craven-Bartle, de Bertola, entre otros. El ramo de flores fue regado con una copa de vino con más de cien años de vejez y más tarde fue depositado a los pies de la tumba de Mr. Guido Williams.

No se tiene constancia de que otro acto de este tipo tuviera lugar en Jerez hasta el 2005, un lluvioso sábado del 25 de noviembre. Por iniciativa de la asociación cultural, Cine-Club Popular, y para denunciar el mal estado en el que se encontraba el monumento, un grupo de amigos preocupados por su conservación se reunieron en aquel lugar para brindar con Jerez por el éxito. Unos meses más tarde la piedra volvía a relucir sin los grafitis que la afeaban.

De las ediciones de la tradicional ofrenda floral habría que resaltar la del 2009, cuando la poetisa laureada inglesa, Mrs. Carol Anne Duffy, estuvo presente en González Hontoria una vez que supo por parte del presidente del Cine-Club de la existencia del mismo.

La edición número seis, en el 2011, contó con la colaboración del Club Filatélico Jerezano, que emitió un sello y postal conmemorativa con la figura de Shakespeare.

Este monumento singular es el único existente en nuestro país dedicado a Shakespeare y uno de los dos de Europa continental.

En este panorama local de las relaciones entre Shakespeare y Jerez hay que mencionar cómo ciertas bodegas, en el periodo de la segunda mitad del siglo XX, recurrieron a su figura y a sus obras para la promoción de sus vinos. Es el caso de Wisdom & Warter, que para su dry fino, difundido en el mercado anglosajón con el apelativo de Mermaid Tavern, recurrió a uno de los famosos retratos que representan al autor. Por su parte, Carlos Williams, de Williams & Humbert, dejó patente su admiración por el creador de Falstaff. Dos de sus vinos fueron etiquetados con los nombre de sendas obras de teatro: el amontillado Winter´s Tale y el medium sweet As you like it. Los dos fueron destinados para comercialización en los mercados americano e inglés. El departamento de publicidad de González Byass incluyó el rostro del escritor con las últimas palabras del monólogo de Falstaff en Enrique V, segunda parte, en una de sus campañas de promoción del Tío Pepe.






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Plano parcelario de Jerez de la Frontera

Plano parcelario de Jerez de la Frontera


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Lúnula de Samos

En 1983 se encontró en el santuario de Hera en Samos una gran placa de bronce en forma de lúnula, en cuya superficie está grabada la escena de la lucha entre Heracles y Gerión. Está fechada en el último cuarto del siglo VII aC. y pudo elaborarse en un taller de la propia Samos.

Constituye uno de los documentos arqueológicos más antiguos que tenemos de la presencia de los griegos en España. La pieza pudo servir como frontal de caballo. Representa a Heracles, revestido con la piel de león, luchando con Gerión, el gigante de tres cabezas, en un paisaje con cabras hispánicas y dragos. El pastor Euritión y el can Cerbero yacen, abatidos previamente.

Con ese paisaje dominado por las siluetas de los dragos, árboles con savia de color bermellón y que en la Antigüedad sólo se atribuían a Cádiz, la lúnula ofrece un claro testimonio del conocimiento del área gaditana por los jonios y de la forma en la que el mito heracleo adquirió algunos de sus rasgos definitivos en los relatos griegos. De hecho, Estesícoro situó la hazaña del robo de los toros de Gerión en el Occidente hispano y refirió que la tumba de Gerión se hallaba entre dos árboles que manaban sangre.

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Unamuno y su Cruz

El rey Alfonso XIII otorgó la Gran Cruz de Alfonso X a Miguel de Unamuno. Cuando se la entregó, el escritor comentó:
- Me honra, Majestad, recibir esta cruz que tanto merezco.
- ¡Qué curioso! En general, la mayoría de los galardonados aseguran que no se la merecen.
- Señor, en el caso de los otros, efectivamente no se la merecían.




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Lavando las manos de su padre

Un joven fue a solicitar un puesto importante en una empresa grande.

Pasó la entrevista inicial y fue a conocer al director para la entrevista final. El director vio que su currículum era excelente y le preguntó si había recibido alguna beca en la escuela. El joven respondió que no.
-"¿Tu padre pagó tus estudios?"
-"Si"
-"¿Dónde trabaja tu padre?"
-"Hace trabajos de herrería".
El director pidió al joven que le mostrara sus manos y éste mostró un par de manos suaves y perfectas.
-"¿Alguna vez has ayudado a tu padre en su trabajo?"
-"Nunca. Mis padres siempre quisieron que estudiara y leyera más libros. Además él puede hacer esas tareas mejor que yo".
El director le dijo que tenía una petición: "Cuando llegues a casa hoy, ve y lava las manos de tu padre; ven a verme mañana por la mañana". El joven sintió que su oportunidad de conseguir el trabajo era alta.

Cuando regresó a su casa le pidió a su padre que le permitiera lavar sus manos. Su padre se sintió extraño, contento pero con sentimientos encontrados, y mostró sus manos al hijo.

El joven lavó las manos poco a poco. Era la primera vez que se daba cuenta de que las manos de su padre estaban arrugadas y tenían tantas cicatrices. Algunos hematomas eran tan dolorosos que su piel se estremeció cuando él la tocó.

Esta fue la primera vez que el joven se dio cuenta de lo que significaba este par de manos que trabajaban todos los días para poder pagar sus estudios. Los moratones en las manos eran el precio que tuvo que pagar por su educación, sus actividades de la escuela y su futuro. Después de limpiar las manos de su padre, el joven se puso en silencio a ordenar y limpiar el taller. Esa noche, padre e hijo hablaron durante un largo tiempo.

A la mañana siguiente, el joven fue a la oficina del director. Éste se dio cuenta de las lágrimas en los ojos del joven y le preguntó por lo que había hecho y aprendido ayer en su casa.

El joven respondió: "lavé las manos de mi padre y también terminé de limpiar y ordenar su taller. Ahora sé lo que es apreciar y reconocer. Sin mis padres yo no sería quien soy hoy. Al ayudar a mi padre ahora me doy cuenta de lo difícil y duro que es conseguir hacer algo por mi cuenta. He llegado a apreciar la importancia y el valor de ayudar a la familia.

El director dijo: "Esto es lo que yo busco en mi gente. Quiero contratar a una persona que pueda apreciar la ayuda de los demás, una persona que conoce los sufrimientos de los demás para hacer las cosas, y una persona que no ponga el dinero como su única meta en la vida. Estás contratado".

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Un niño que ha sido protegido, al que habitualmente se le ha dado lo que él quiere, desarrolla una mentalidad de "tengo derecho" y siempre se pone a sí mismo en primer lugar. Ignora los esfuerzos de sus padres.

Ese tipo de padres protectores ¿realmente están demostrando amor o están destruyendo a sus hijos?

Se puede dar a un hijo una casa grande, buena comida, clases de informática, una televisión de gran pantalla, pero cuando hay que fregar el piso o pintar una pared, que también él lo experimente. Después de comer, que lave sus platos junto con sus hermanos. No es porque no se tenga dinero para contratar a alguien para que lo haga; es porque se los ama de la manera correcta. No importa lo potentado que se sea; lo que se debe buscar es que el hijo entienda.

Lo más importante es que el hijo aprenda a apreciar el esfuerzo y, teniendo la experiencia de la dificultad, aprenda la habilidad de trabajar con los demás para hacer las cosas.

Un día ese hijo será padre.



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